第652章(2/2)

此言一，激起了极为烈的反响，大明两京一十三省的士绅百姓全都讨论起来。

共和元年秋，布喜娅玛拉代表叶赫京，向国主张静修陈，请求更改带有蔑称意味的女真族名。

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第299章 天大同

幸而岁月不曾在她们脸上，留太多痕迹，彼此中，依旧是鲜艳明媚的样。戚云梦孩都生了三个，皆已婚嫁，望着孑然半生的东哥，心五味杂陈，又怕多问几句会令她心酸。

“民为本，政为民。法者公，人无贵贱，男女平等。赋税公帑，取之于民，用之于民。”这样的观，渐渐人心。

《明史·庄烈帝本纪》：朕凉德藐躬，上天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人 。

田赋之法，丈亩而税， 量为。虽天灾连连，但赈济有序，民无菜。边陲之地，与诸番互市。海船舰，远至西洋，明珠、香料、密仪应有尽有。广纳西洋之巧， 汉师工匠很快从模仿到赶超。

群龙无首，天之祥。民贵君轻，万心所契。今四海横，五洲激，愿与诸君更始，共缔新元。勿恋帝王之名，当思华夏永续。”

只要清白无罪人家，无论文官武将，男女皆可应考，取士不问门第，依公择选，唯才是举。

辽东一带得天独厚幸免于灾，通过不断地垦沃土，以每年产三千六百万石的粮，成为了给养大明百姓的新粮仓。

叶赫代表榻四方馆后，戚云梦尽地主之谊，邀请东哥骑踏风车，游逛京城。儿时的同窗挚友，变成了如今的老妹。

经过一年的筹备，大明共和国第一任国主，由百姓共举，便是张家六郎张静修。

此话一经布，百姓耳相传，从此大明就不再有皇帝后妃，宗亲国戚了。

若再固执家天，恐蹈桀纣覆辙。当谨奉天命，俯顺民心。撤销帝号，改建共和。凡我华夏民，皆为大明之主。所有疆土百川，均为国有。紫禁之城，可为百姓议事之堂。

大明行共和之后， 在国主治，四海晏然，百姓安乐。百官朝谒之礼尽废， 代之以论政之席。每岁朝之期，各省百姓公开推举贤良，云集京城， 决大计于众谋。

之后改革科举制度，罢黜八，考选文官之法，分科命题。考格之学，理之，史地之要，时务之策，律令之微。且文武并重，选武将，必起于卒伍，重军功实绩，不依恩荫世袭。

潇湘书林大批刊印了缔造共和的布告，分发给百姓阅览。

他履职的第一件事，便是将大明的籍黄册搬到了龙椅之上，意味从今以后的大明百姓为主。

尽大明依旧灾害不断，但在国主的带领，官民统筹安排，有序赈济。

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“凡我大明共和之主，必由民选而居其位。受黎庶之托，当尽公仆之责。”

都城中商肆如云， 百货琳琅。乡村里阡陌纵横， 桑麻遍野。闾巷之间， 社学村塾，比比皆是。孩童不但能诵四书五经， 还能通格之学， 以能发明奇， 利济生民为傲。

作者有话说：祝大家到成功[红心]功成名遂[红心]遂心如意[红心]意气风发[红心]发家致富[红心]富贵荣华[红心]华星秋月[红心]月圆好[红心]好事连连[红心]

虽四海宾服，而大明武备不弛，兵简政裁汰冗卒，屯田自给不费赋税。从此再无宦官妃之祸，无外戚权之私。

如今世人谈新学讲平等，鄙旧章思变法。实乃数千年未有之局也。尧舜禅让，以公天。文武革命，顺应民心。今民智已开，星火燎原。

自京师至各州县，通衢大平直实，旁每五十里，设驿站邮传，无论是递送公文，还是往来商旅， 皆畅通无阻。

张岱《湖心亭看雪》崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

nbsp;张静修踱到大殿中央，环视众人：“自三皇肇基，五帝更绪。历代君王以保兆民，安社稷为己任。但星移换，治循环，无法革其故弊。

叶赫在孟古哲哲与布喜娅玛拉，数十年的努力，完成了女真各的合，他们建立了崇奉萨满，兼修佛，认可儒教的民族文化，使用莽古斯创制的叶赫文。

国主当政，御史司宪，皆选贤与能，不分男女。政治昌明，吏制整肃，刑律虽设，而狱讼稀少。